26，角色 電壓 舉行 陷井 動(dòng)物 

　　新疆阿爾泰山腳下的哈納斯總是如它的名字那般美麗而神秘。你見(jiàn)過(guò)動(dòng)物象人一樣舉行祭祀嗎？當一只小牛被人殘忍地用電壓棒抽打的時(shí)候，它的哀號激起了整個(gè)牛群的憤怒，宰殺后小牛的內臟被丟棄在一個(gè)專(zhuān)門(mén)的陷阱里。而后，成百頭牛環(huán)繞在一堆牛糞的四周，整齊的繞著(zhù)圈子，為首的公牛似乎扮演著(zhù)領(lǐng)頭大哥的角色，時(shí)而駐足低鳴，他們的祭祀實(shí)際上卻是在抗議人類(lèi)的暴行。

　　商界如戰場(chǎng),動(dòng)物世界里弱肉強食的法則在這里體現的淋漓盡致,一不小心可能就會(huì )掉進(jìn)危險的陷阱.君不見(jiàn),許多公司前年還在舉行慶功大會(huì ),今年就已經(jīng)入不敷出.因此無(wú)論哪個(gè)企業(yè),身上都背負沉重的壓力,優(yōu)秀的企業(yè)能把自己的角色定位為電燈,穩定的壓力對他們來(lái)說(shuō)等于穩定的220V電壓,源源不斷的提供著(zhù)前進(jìn)的動(dòng)力.而失敗的企業(yè)是不良的保險絲,電壓大了,保險絲也就銷(xiāo)毀了. 

　　27，杭州市在召開(kāi)的新一年組織工作會(huì )議上提出，在嚴肅查處腐敗現象的同時(shí)，將采取另外的形式提升人才工作服務(wù)水平，在適當的時(shí)候由組織部和市人事局等部門(mén)聯(lián)合組織，到發(fā)達國家去選拔和招聘一批領(lǐng)導人才，以補充專(zhuān)業(yè)性強、目前　杭州市比較緊缺的、高層次的領(lǐng)導職位、企業(yè)高管職位或專(zhuān)業(yè)技術(shù)職位。 

　　好處：引進(jìn)新的管理理念、新的技術(shù)人才、專(zhuān)業(yè)的管理人員，有利于與國際接軌。 

　　缺點(diǎn)：國際人才是否會(huì )“水土不服”，這個(gè)水土就是我國的具體國情，我國的中國特色社會(huì )主義是前無(wú)古人的事業(yè)，是需要我們幾代人摸著(zhù)石頭過(guò)河的，因此，國際領(lǐng)導人才不能盲用。 

　　要做到善用，可以采取以下方法：第一，選拔和招聘發(fā)達國家人才時(shí)，選用既有新理念又了解我國國情的人才；第二，聘用后，在制定重大決策時(shí)，要多方討論，防止一言堂和盲目崇拜；第三，培養本土人才，選用基礎條件好的重點(diǎn)培養，必要時(shí)可派出國外學(xué)習新的國際理念，一邊學(xué)習一邊鍛煉。第三，針對防止腐敗等不良問(wèn)題，有發(fā)必依，嚴格制定監督制度并落到實(shí)處，無(wú)論是發(fā)達國家高管還是本土領(lǐng)導，都一視同仁，只有在制度上使其不“能”、不“敢”才是防止腐敗的根本途徑。 

　　28，發(fā)展和提高農村現有教育水平，你有何措施？ 

　　1），  財政撥款，用于基礎設施等的改進(jìn)。 

　　2），  對農村現有教師隊伍的建設，組織學(xué)習培訓，提高其水平。 

　　3），  為農村教師隊伍注入新鮮血液，采取有效措施鼓勵有水平的人員下鄉支教，如輪換制等。 

　　4），  積極進(jìn)行教育宣傳，從思想上提高教育的重要性認識。 

　　5），  有效利用社會(huì )各方的資金支持，確保每一分錢(qián)都花在刀刃上。

　　6），  對農村貧困地區孩子的升學(xué)給予政策性的幫助，如降低分數線(xiàn)、減免學(xué)費、提供助學(xué)貸款等，保證其接受高等教育。 

　　29，關(guān)于某教授對目前學(xué)生學(xué)習能力普遍下降的言論，你的觀(guān)點(diǎn)是什么？ 

　　1）、我認為教授之所以有這樣的言論，是因為現在確實(shí)有些學(xué)生在傳統的理論知識的考試分數上不高，有的學(xué)生對我國的文化精粹所知甚少。而且對各種理論知識也掌握的不是很扎實(shí)。 

　　2）、但是對這種現象我們應該辨證的看，首先做為國人，對傳統的文化卻越來(lái)越陌生，確實(shí)是不對的，因為，只有民族的才是世界的，我們應該學(xué)習本民族的優(yōu)秀文化，掌握扎實(shí)的理論知識，只有這樣，才能為將來(lái)的工作打好基礎。其次雖然現在部分學(xué)生的理論學(xué)習能力下降了，但是在實(shí)際動(dòng)手能力，溝通能力以及其他在將來(lái)工作中的實(shí)際應用能力卻有所提高，這也是我國應試教育向素質(zhì)教育轉變的結果。再次現在社會(huì )發(fā)展迅速，信息量極大，而做為年輕人興趣總是廣泛的，總是喜歡新事物的，因涉獵面廣，所學(xué)就未比能精，這也是客觀(guān)的現實(shí)情況。最后，現在大部分學(xué)生的學(xué)習能力還是很強的，理論知識掌握的也是很扎實(shí)的。 

　　3）、宗上所述，我認為某教授根據部分學(xué)生學(xué)習能力下降的結論是不全面的。 

　　首先,肯定教授的說(shuō)法在一定程度上是存在的.當前學(xué)生中的確存在著(zhù)不塌實(shí),不穩重,不安心做研究的現象.例如當前高校出現的’**","代考"現象即是明證.這與當前社會(huì )處于不斷變化階段有著(zhù)一定的關(guān)系. 

　　其次,應該看到這種說(shuō)法中的不足.現在的學(xué)生與過(guò)去的學(xué)生相比有著(zhù)實(shí)際動(dòng)手能力強,接觸新知識程度快等優(yōu)點(diǎn).這是我們應該提倡的. 

　　所以在今后的教育中,對內,我們一方面應該繼續提高學(xué)生的素質(zhì)教育和能力培養,另一方面也要重視培養學(xué)生對科學(xué)知識的鉆研.對外,在現行的教育體制不斷深入的基礎上,還應加強相關(guān)規章制度的實(shí)施.以及獎罰制度的完善. 

　　30，為慶祝香港回歸，南京有一位6歲的小女孩，在香港回歸前夕將圓周率的值背到1997位�！闭垎�(wèn)，你對此有何想法？

　　這個(gè)問(wèn)題我想從兩個(gè)方面來(lái)分析，第一：是好的一面，說(shuō)明這個(gè)女孩的記憶力超人，是一個(gè)天才，社會(huì )也比較關(guān)注香港的回歸，說(shuō)明大家的愛(ài)國之心。第二：負面的影響，我記得小學(xué)時(shí)曾學(xué)過(guò)一篇古文，名叫傷仲永，仲永他在五歲時(shí)就能做出文理很好的詩(shī)，他的父親經(jīng)常炫耀他兒子的聰明才智，天天帶著(zhù)他往返于應酬之間，而不再注重培養他更多的才能學(xué)習更多的知識，到仲永長(cháng)大以后，就和普通人一樣，根本就看不出他曾經(jīng)是個(gè)天才了。所以這個(gè)小女孩的家長(cháng)要引以為戒，一方面，小孩子的心理遠未成熟，任何贊揚和批評都可能變成鋒利的刀片，媒體注意不要過(guò)度報道，而家長(cháng)要注意對孩子加以教育引導和保護。另一方面，家長(cháng)不可因望女成鳳心切，拔苗助長(cháng)，今后應針對孩子的特殊能力循序漸進(jìn)加以培養，相信終有一日孩子可成才。最后我真心希望這個(gè)聰明的孩子能夠健康成長(cháng)，而不被大人們的急功近利所摧殘。

　　31，在一次重要的會(huì )議上，由你代表領(lǐng)導起草的大會(huì )報告中有一個(gè)明顯的數據錯誤，與會(huì )代表都知道此數據有誤，領(lǐng)導的報告剛剛開(kāi)始，文中要多次提到該數據，你該怎么辦？ 

　　我會(huì )非常鎮靜，寫(xiě)好一張小紙條，提示錯誤的地方，寫(xiě)上正確的數據，然后鎮靜地跑到主席臺給領(lǐng)導倒水，乘機把小紙條給做報告的領(lǐng)導。事后向領(lǐng)導承認工作失誤，以后加倍小心，仔細核對這種材料。 

　　32，現在愛(ài)滋病蔓延很快，我國吸毒人群越來(lái)越多，為了預防愛(ài)滋病。國家在吸毒嚴重的地區發(fā)放免費針管，給吸毒人員，以防止愛(ài)滋病傳播。有人認為這是縱容吸毒。對此你有什么看法？ 

　　1）、眾所周知，吸毒不但對自身身體影響很大，而且如果采用靜脈注射方式吸毒的話(huà)，還容易感染愛(ài)滋病。具相關(guān)資料統計，愛(ài)滋病患者中有30%是吸毒者�？梢哉f(shuō)吸毒是愛(ài)滋病傳播的最主要途徑。 

　　2）、政府在吸毒嚴重的地區發(fā)放免費針管，對預防愛(ài)滋病的傳播有很重要的積極意義，對愛(ài)滋病的傳播也起到了很好的防治作用，應該得到肯定的 

　　3）、但是我認為制表標更應該治本，除了這些最基本的預防措施外，政府還應該在宣傳教育上下足工夫，定期或不定期的進(jìn)行吸毒及愛(ài)滋病的預防宣傳，尤其要到衛生意識淡漠的農村去進(jìn)行宣傳。其次政府要成立相關(guān)的部門(mén)，發(fā)現吸毒者要將其免費送往戒毒機構強行戒毒。再次公安部門(mén)加大輯度毒力度，杜絕毒品傳播的途徑。 

　　33，如果你是公務(wù)員，你怎樣讓老百姓說(shuō)出他們內心真實(shí)的想法呢？ 

　　首先，把自己定位在人民公仆的角色上，在思想上樹(shù)立服務(wù)群眾的意識，視群眾為親人。

　　第二，無(wú)論何時(shí)何地，自己都要做出表率，就是要做一個(gè)正直的人。

　　第三，忠于崗位，忠于事業(yè)。在平時(shí)的工作中，認真負責，堅持原則，嚴格執法，做一名公正的執法者。

　　第四，對于老百姓反應上來(lái)的問(wèn)題，屬于自己職責范圍內的，要認真調查，及時(shí)解決；自己職責之外的問(wèn)題，也要耐心解釋?zhuān)�告之正確的程序和途徑。

　　第五，為群眾提供盡可能方便有效的上訪(fǎng)途徑，比如熱線(xiàn)、接待室，形成制度堅持下去。

　　34，你的工作出現了失誤，你的上一級領(lǐng)導已有所耳聞，但是你的本級領(lǐng)導因為害怕影響單位的評功評獎，決定掩飾你的錯誤，問(wèn)你在這種情況下怎么辦？ 

　　1），  在工作中出現失誤，我有不可推卸的責任，首先考慮的應該是能否及時(shí)采取有效措施彌補，挽回損失。 

　　2），  如果不涉及原則性問(wèn)題，則接受本級領(lǐng)導的安排，但也要自我檢討，引以為戒。 

　　3），  如果涉及原則問(wèn)題，要勇于承擔責任，向領(lǐng)導說(shuō)明情況。 

　　4），  無(wú)論什么情況下，如果上一級領(lǐng)導向下調查真實(shí)情況，都要如實(shí)匯報。 

　　5），事后認真總結，避免失誤。 

　　35，如果你被分配到了自己不滿(mǎn)意的工作崗位（或你對現在的工作崗位不滿(mǎn)意），請問(wèn)你將如何進(jìn)行工作？ 

　　1），  公務(wù)員工作無(wú)論內容如何、形式如何，其性質(zhì)都是一致的，就是依法執政、執政為民。因此，無(wú)論被分配到哪個(gè)工作崗位，都要兢兢業(yè)業(yè)地完成各項工作任務(wù)，無(wú)所謂滿(mǎn)意與不滿(mǎn)意。我會(huì )服從組織安排。 

　　2），  但是，由于各人的條件、能力、專(zhuān)業(yè)等方方面面不徑相同，就客觀(guān)存在與崗位匹配度的差異。如果我一時(shí)還不能適應現在的工作崗位，我會(huì )有針對性的加強學(xué)習，向有經(jīng)驗的同志虛心請教，多參加鍛煉，縮短磨合期，盡快的適應工作，出色的完成工作。 

　　3），  經(jīng)過(guò)種種努力之后，假如我仍然不能勝任目前的工作，影響了工作，我會(huì )主動(dòng)向領(lǐng)導匯報，請求根據我的能力特點(diǎn)安排新的工作崗位，爭取在合適的環(huán)境中發(fā)揮所長(cháng)，做好工作。 

　　4），  如果領(lǐng)導安排我繼續留在本崗位，可能是要統籌全局、也可能是對我繼續進(jìn)行鍛煉和考察，我會(huì )相信領(lǐng)導，服從安排。 

　　36，當前我國加入WTO,越來(lái)越多的外企從公務(wù)員隊伍中挖人,問(wèn)我對這件事的態(tài)度 。 

　　這種現象是客觀(guān)存在的。原因在于：第一，外企急需高水平的本土管理人才，并且能夠提供豐厚的薪酬待遇；第二，公務(wù)員隊伍中的很多人才，既熟悉各項法律法規、又有高水平的管理能力，能夠為企業(yè)創(chuàng )造 更大利潤。 

　　由此可見(jiàn)，外企高薪聘請的不僅僅是公務(wù)員的個(gè)人管理能力，還有他們的身份與人際關(guān)系，甚至可以說(shuō)更看重的是后者。作為一名國家公務(wù)員，眼光不能僅僅停留在經(jīng)濟利益或個(gè)人價(jià)值上，更不能濫用自己的行政關(guān)系。 

　　拋開(kāi)這些不良動(dòng)機再說(shuō)，在公務(wù)員崗位上有所作為，就一定能適應商場(chǎng)嗎？恐怕未必。原本是市場(chǎng)經(jīng)濟的服務(wù)者、國家政策的執行者，現在是市場(chǎng)經(jīng)濟的主體，這個(gè)角色轉換也有難度。 

　　如果讓我做出選擇，我是不會(huì )離開(kāi)公務(wù)員崗位的。我堅持自己的理想，努力實(shí)現公務(wù)員的社會(huì )價(jià)值，將自己興趣和專(zhuān)業(yè)結合起來(lái)，我相信我能做好。 

　　37，恩格斯說(shuō)：一些小事可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)"結合公務(wù)員的工作特點(diǎn)談?wù)勼w會(huì )。 

　　是否守時(shí)，就是我們在平時(shí)工作中經(jīng)常遇到的事情，可以說(shuō)是再具體不過(guò)的小事了。什么時(shí)間要出席會(huì )議、什么時(shí)間要執法檢查、什么時(shí)間要為群眾辦理一項手續，如果不守時(shí)，總是慢一個(gè)節拍，甚至是拖拖拉拉，那么別人會(huì )怎么看？輕一點(diǎn)，說(shuō)你沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念，嚴肅一點(diǎn)，就是缺乏誠信、組織紀律性差、為人民服務(wù)的態(tài)度不端正、大局意識薄弱，直至這個(gè)集體的戰斗力就會(huì )被置疑。

　　群眾對政府機關(guān)的印象如何，都是通過(guò)一點(diǎn)一滴的小事從每一位公務(wù)員身上真切感受到的。作為一名公務(wù)員，其一舉一動(dòng)都是行政機關(guān)執政能力、執政風(fēng)貌的體現。一個(gè)公務(wù)員集體是否有組織紀律性、有戰斗力，是否讓群眾放心，關(guān)系著(zhù)群眾是否支持、配合我們的工作。 

　　恩格斯說(shuō)：一個(gè)小事可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，同樣，一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，也體現了集體的素質(zhì)水平。 

　　38，智者說(shuō)一個(gè)人要愉快，就要把自己當做別人，把別人當做自己，把別人當做別人，把自己當做自己，問(wèn)你如何理解？ 

　　把自己當作別人，把別人當作自己，就是換位思考。遇到誤會(huì )矛盾時(shí)要占在別人的立場(chǎng)著(zhù)想，這樣才能化干戈為玉帛，無(wú)論　別人遇到困難或是取得成功時(shí)都能感同身受，這樣才是關(guān)心別人的人，別人也會(huì )關(guān)心你。 

　　把自己當作自己，把別人當作別人，就是要勇于承擔。自己的責任絕不推脫給別人，對于別人比自己強的方面不妒忌，不把屬于別人的東西占為己有。 

　　總而言之，得到愉快的人，是懂得如何取舍的人，這位智者告示我們的就是這樣一種豁達健康的生活處世態(tài)度。 

　　沈從文的夫人張允和有一句很好的話(huà)，說(shuō)是快樂(lè )的三個(gè)秘訣，也和這個(gè)類(lèi)似吧。 

　　不能別人的錯誤懲罰自己，不拿自己的錯誤懲罰別人，不拿自己的錯誤懲罰自己。

　　39，有人認為“干部天資好不如學(xué)問(wèn)好，學(xué)問(wèn)好不如處事好，處事好不如做人好”。你怎么看? 

　　這句話(huà)有一定的道理，可以理解為，要在自己的職位上有所作為，有聰明的天資是不行的，要善于學(xué)習，要有一定的知識水平，有基本知識也不行，還要有辦事能力，會(huì )辦事了還不行，還要處理好各個(gè)方面的關(guān)系�？梢�(jiàn)，做好一個(gè)干部的確不是一件容易的事。 

　　但是好干部絕不等于只會(huì )做人的人，或者只會(huì )處事的人，而是兼具以上四個(gè)優(yōu)點(diǎn)的人。 

　　這四種素質(zhì)在現在體現得尤為重要，做好一名公務(wù)員，良好的行政能力、扎實(shí)的基本知識、良好的組織協(xié)調能力、諧調的人際關(guān)系，確一不可，這是一個(gè)綜合素質(zhì)的表現。 40，如果將諾干個(gè)長(cháng)短不一的木片箍成一個(gè)水桶其盛水量不是取決于最長(cháng)的木片，而是最短的那一塊。這就是“木桶效應”，理論請你結合實(shí)際加以評述。 

　　“木桶效應”很形象的說(shuō)明了這樣的道理：其一，對于一個(gè)整體而言，任何一個(gè)組成部分的不足，都將會(huì )導致功虧一簣；其二，要想提高整體效應，得先從最短的木片下手。典型的例子，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟就是一個(gè)木桶，其中各主體、客體、主客體之間及內部的各種關(guān)系、維護協(xié)調規范權責利關(guān)系的法律法規，等等就是一塊塊木片，桶里水的多少代表了市場(chǎng)經(jīng)濟在我國發(fā)展運用得好不好。我們現在的工作，就是及時(shí)發(fā)現短板，并且采取措施，從而構建一個(gè)有效的整體。行政許可法、審計風(fēng)暴、環(huán)境風(fēng)暴，等等問(wèn)題的解決，不勝枚舉。其中最值得關(guān)注的就是，我國的西部大開(kāi)發(fā)戰略，可以說(shuō)，如果不是站在一個(gè)相當的高度長(cháng)遠規劃，這塊短板必將制約我國的長(cháng)遠發(fā)展，而現在，我們有信心看到，西部發(fā)展了不僅于己有利，更能與東部協(xié)調起來(lái)，全國一盤(pán)棋。 

　　41，你所在單位的正職與副職之間關(guān)系一直很不協(xié)調 一次副職領(lǐng)導讓忸怩去處理一件緊急公務(wù)，而副職領(lǐng)導讓你趕寫(xiě)一份重要材料，這讓你非常為難，你如何處理呢 

　　單位的領(lǐng)導之間關(guān)系不協(xié)調，我想大多是由于處理問(wèn)題的方式方法上意見(jiàn)不一而有分歧而造成的，只要大家都明白理解各自對于更好完成工作這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的是一致的，這樣就完全可以互相理解，通過(guò)溝通，合理安排工作的先后次序。在這種情況下，兩個(gè)任務(wù)都十分焦急和重要，我實(shí)在難以兼顧的時(shí)候，我會(huì )主動(dòng)跟兩位領(lǐng)導匯報，說(shuō)明實(shí)際困難，我相信兩位領(lǐng)導是一定會(huì )從大局出發(fā)，合理科學(xué)地安排好這兩項任務(wù)的，真正做到兩全其美。 

　　42，有人說(shuō)，人的一生中能有一個(gè)好的父母，好的老師，好的領(lǐng)導對自己的成長(cháng)是很重要的，你怎么認為。 

　　首先肯定父母、老師和領(lǐng)導在自己成長(cháng)中的作用是很重要的。父母是人生啟蒙老師，教會(huì )自己如何做人，養育我們，老師傳授我們知識、學(xué)習的能力、做人的道理，領(lǐng)導在工作中給我們指導，讓我們接受鍛煉。 

　　有了這么好的成長(cháng)環(huán)境，就是外因起促進(jìn)的作用，因此我們要發(fā)揮內因的能動(dòng)性，這兩方面結合起來(lái)，就能成才。 

　　43，飛碟，尷尬，強盜，宋丹丹，左右為難。編一個(gè)幫助殘疾人的故事。 

　　一天,小雨順著(zhù)人行道回家,一邊走一邊玩著(zhù)剛剛買(mǎi)的飛碟,不覺(jué)到了十字路口,他看到在宋丹丹的巨型海報前有一個(gè)十五六的小女孩,她戴著(zhù)墨鏡,手里還拿著(zhù)一根竹棍不停的左右移動(dòng),像是正在左右為難不知該往哪里去.小雨連忙過(guò)去,攙起小女孩,"強盜,我沒(méi)錢(qián)".小雨連忙說(shuō):"別怕,我帶你過(guò)馬路."這時(shí)小女孩尷尬的說(shuō)了聲"謝謝".當綠燈再次亮起的時(shí)候,小女孩正順著(zhù)路那邊的人行道遠去. 

　　44，孟子說(shuō)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。你怎么看？ 

　　當人們在說(shuō)，2004年里誰(shuí)的笑容最美麗的時(shí)候，很多人都會(huì )說(shuō)是農民。為什么呢，因為我國農業(yè)走出了自2000年四年減產(chǎn)以來(lái)的頭一個(gè)豐收年，中國農民享受了國家給予的多項支農幫農的政策，增產(chǎn)終于可以等于豐收了。農民們樸素地將這一年總結為：政策好、價(jià)格高、人努力、天幫忙！價(jià)格和天氣是不知的因素，也就是我們這里所說(shuō)的天時(shí)與地利，政策和人則是這里的“人和”，如果沒(méi)有政府好的政策、沒(méi)有農民的辛勤耕耘，2004年是不會(huì )取得這么好的成績(jì)的。胡景濤主席強調：三農問(wèn)題是我們一切工作的重中之重，表明我們黨戰略重心的轉移和新的建設規劃，對農業(yè)采取多予少取放活的方針。如果說(shuō)2004年的國家對三農問(wèn)題的關(guān)鍵字是“增收”，那么我們完全可以從今年的一號文件中解讀出2005年的關(guān)鍵字就是“增投”，在這么好的政策大環(huán)境下，相信農民的笑容會(huì )更加燦爛，農民會(huì )更加放心的把田種好種優(yōu)�？梢�(jiàn)，盡管天時(shí)與地利我們尚且不得而知，但是我們保證了“人和”，這就給我們帶來(lái)了很好的希望。當然，也并不是意味著(zhù)天時(shí)與地利就不重要了，只是，他們都是不可控的因素，我們可以做的，就是發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，既不妄自菲薄，也不目空一切，科學(xué)的認識這三者之間的關(guān)系，尤其是科學(xué)認識人的主觀(guān)能動(dòng)性，就能夠使我們的各項工作更好的開(kāi)展。

　　45，有人說(shuō)，由于中西方文化存在差異，所以“以人為本”在中國就是“以人民為本”，在西方就是“以個(gè)人為本”。談?wù)勀愕目捶ǎ?nbsp;

　　在我國“以人民為本”意味著(zhù)黨和國家建設的一切目的都是為了人民的利益，西方“以個(gè)人為本”則是一種自私的觀(guān)念。把這個(gè)差異歸結為文化的差異，是違背歷史唯物主義的基本原理的，因為文化屬于社會(huì )意識的范疇，以什么為同樣也是社會(huì )意識，以社會(huì )意識來(lái)決定社會(huì )意識，顯然是錯誤的。 

　　歷史唯物主義的基本原理，即社會(huì )存在決定社會(huì )意識。具體的說(shuō)：在私有制為主體的西方資本主義國家，私有制作為其社會(huì )存在，必然決定了資產(chǎn)階級社會(huì )意識的“自私”化，拜金主義、個(gè)人主義無(wú)處不在；我國是以公有制為主體的社會(huì )主義國家，無(wú)產(chǎn)階級是國家的主人，人民的利益是就是國家的根本利益，從而決定了我們的社會(huì )意識是“以人民為本”。 

　　然而，西方資本主義社會(huì )中的私有觀(guān)念并不等于一切階級統一的意識形態(tài)，我國處于過(guò)渡期的社會(huì )主義人本意識也并不等于一切階級統一的意識形態(tài)，因為在西方國家有工人階級，在我國現階段也鼓勵私有經(jīng)濟的存在和發(fā)展，例如修改憲法將私營(yíng)業(yè)者列入社會(huì )主義建設者的行列，保護他們合法的私有財產(chǎn)，這么做就是要令其揚長(cháng)避短，發(fā)揮私有制對我國現階段的社會(huì )主義建設積極的一面，在規范監督下有效運作，在公有制為主體的基礎上共同發(fā)展。直到在消滅了私有制的共產(chǎn)主義社會(huì )中，人們就再也不會(huì )有自私的觀(guān)念了。 

　　46，如果你有兩個(gè)領(lǐng)導，一個(gè)官大，一個(gè)有恩于你，當他們的意見(jiàn)不統一時(shí)（各有道理且無(wú)法調和），你該怎么辦？ 

　　首先，你要承認這一現狀從自己的話(huà)來(lái)說(shuō)明，任何事物都是在矛盾中發(fā)展的  

　　單位上的領(lǐng)導在工作上有分歧是很正常的，但是應該認識到他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了干好工作  （可以加入黨內流行的詞語(yǔ)。。什么“求同存異”等套話(huà)。。。）

　　第二部分，談你自己作為工作人員，出發(fā)點(diǎn)仍然是為了工作   

　　決不會(huì )因為誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)官大或者誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)曾經(jīng)幫助過(guò)你，就放棄工作的原則  

　　第三部分，再轉回正題  

　　直接回答問(wèn)題，說(shuō)自己不會(huì )參與單位上所謂的“小幫派”、“小團體”  就領(lǐng)導的分歧，會(huì )根據實(shí)際情況做出自己客觀(guān)的分析和判斷 ，說(shuō)自己“把工作開(kāi)展得更好”這一不變的前提下，做好自己份內的事。 當然，單位最后的決定也許只能保留兩位領(lǐng)導中的一種意見(jiàn) ，可是一旦決定了，無(wú)論那是誰(shuí)的意見(jiàn)，我都會(huì )認真按照它去執行，去操作 。

　　第四部分，如果你覺(jué)得有必要，還可以談一談自己在私底下，不會(huì )無(wú)謂的議論領(lǐng)導當中的是非，會(huì )維護好領(lǐng)導的形象，也維護好集體的團結。

　　47，名人名言，丘節爾的“偉大的人做偉大的事要承擔更多的責任”問(wèn)你如何理解? 

　　1），  可以從權利與責任對等方面來(lái)說(shuō)，權責對等，權利越大責任越重。 

　　2），  好處：第一，約束權利，促使更好地行使權利；第二，有效地防止滋生腐敗、失職等犯罪；第三，有利于整個(gè)干部隊伍意識的提高，增強隊伍戰斗力；第四，最終收益的是廣大人民群眾，是黨的自身事業(yè)、是社會(huì )主義國家建設事業(yè)。 

　　3），  結合我國現在所實(shí)行的各種責任追究制度，目的就是要使得有權之人承擔相應的責任，用責任意識和機制約束其正確的行使權利。 

　　48，請問(wèn)你對"有些人看起來(lái)象朋友但做不了朋友，有些人看起來(lái)不象朋友但確是真正的朋友"這句話(huà)怎么看? 

　　這句話(huà)說(shuō)的對，它告訴我們如何鑒別朋友。朋友是“看”不出來(lái)的，或者說(shuō)，表象是靠不住的，要把握實(shí)質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，只有經(jīng)過(guò)考驗的朋友才是真正的朋友。

　　從這句話(huà)里 我更體會(huì )到了如何對待朋友�！熬�子之交淡如水，小人之交甘若澧”，朋友之間貴在精神心靈的交流和溝通，而不是物質(zhì)上的互相滿(mǎn)足，否則最多也只是俗稱(chēng)的酒肉朋友，不交也罷�！爸已阅娑�”，真正的朋友要指出互相的不足，取長(cháng)補短，共同進(jìn)步。

　　當進(jìn)入社會(huì )之后，人際關(guān)系更加微妙復雜，各種利益關(guān)系會(huì )讓人們之間有太多的隔閡。一方面，要擦亮眼睛，分清哪些是假朋友；一方面，要真誠的對待別人，做別人的真朋友。

　　49，道德本來(lái)是一個(gè)有些模糊的概念，但浙江大學(xué)現在有一個(gè)道德分，給這方便表現突出的同學(xué)進(jìn)行獎勵，并給加道德學(xué)分，你對這件事怎么看？ 

　　首先我很贊同浙江大學(xué)的做法。雖然道德很難量化，但一個(gè)人的道德風(fēng)尚和思想素質(zhì)是可以從他的具體行為中體現出來(lái)的。我們中國以前提倡的“拾金不昧”，“一方有難，八方相助”，就是道德風(fēng)尚的具體體現，而最近印尼海嘯發(fā)生后，我國掀起的從中央到地方，從官員到兒童的捐助之風(fēng)，也體現出了我們整個(gè)國民的人道主意思想和全球意識，這也是國民道德的具體體現。所以道德的難以量化并不影響道德學(xué)分制度的可行。 

　　其次，在大學(xué)生中提倡道德教育也非常必要。以前江澤民總書(shū)記也說(shuō)過(guò)要“以德治國”，證明道德修養是國民的大事。而現今社會(huì )在經(jīng)濟上高速發(fā)展，使很多地方或者是人都忽視了精神文明建設的重要性。大學(xué)生在心理素質(zhì)和道德修養方面也確實(shí)存在著(zhù)很多的問(wèn)題，所以道德學(xué)分作為一種獎勵機制，對學(xué)生們起了一個(gè)良好的鼓勵和引導作用，是十分必要的。 

　　50，有人說(shuō)朋友是“信用無(wú)則交易斷”，又有人說(shuō)“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，你怎么看？ 

　　第一句話(huà)說(shuō)朋友間沒(méi)有信任就很難繼續交往，其實(shí)就是個(gè)誠信的問(wèn)題。誠信乃立身之本，一個(gè)人，如果失去了別人的信任，將在這社會(huì )寸步難行。作為一名公務(wù)員，如果失去了領(lǐng)導，同事或者是群眾的信任，他的工作將無(wú)法展開(kāi)。所以一定要勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。 

　　第二句話(huà)應該算是中國的一種古訓，有些講究中庸之道。前半部分我很贊成，也就是說(shuō)，在做人行事的時(shí)候，一定不能危害到別人的利益。在工作中，也要和領(lǐng)導同事友好相處，競爭中要本著(zhù)公平的原則，不能使用不正當的手段。但對后半部分我保留自己的意見(jiàn)。如果我們在工作中一直保持著(zhù)“防人之心”，對領(lǐng)導或是同事都是戒備警惕的態(tài)度，那么工作將很難順利展開(kāi)。所以我比較贊成開(kāi)誠布公，只要我把工作中的事做好了，可以考慮的都考慮到了，大可以“君子坦蕩蕩”，不需要再有什么“防人之心”。